門口放鹽,淺灰色廚櫃

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在日本文化中，鹽本來就有著潔淨的涵義，而在門口邊放盛鹽就有僻邪擋惡運的功用，皆因日本的風水學認為不規則的家居為「有缺」，於缺口放置盛鹽則可以消除其負面影響。將盛鹽視為吸引客人的工具以祈求「客似雲來」，據說源自中國古代西晉時期。而將盛鹽視為吸引客人的工具以祈求「客似雲來」，就據說源自中國古代西晉時期。當時的皇帝有幾千個后宮，每到晚上，皇帝就會坐著牛車，在眾多的宮殿之間徘徊，尋找當晚的歸處。作爲后宮，當然想每晚都得到皇帝的寵愛。因此有一位妃子就想到了一個妙計，確保皇帝每晚都駕臨主人的宮殿，就是在門口放鹽。不出所料，當晚的牛車就乖乖地在這位妃子的宮殿門口停車，皇上也自然地步入了她的寝室。其實，這是草食性動物的特性。為了生存，他們需要時刻攝取鹽分。因此對牛來説，鹽是一份美食。

大風水師（中國2016年黃羿導演網絡大電影）

大風水師（中國2016年黃羿導演網絡大電影）由工力影視有限公司、新片場、星語影業和星外星唱片聯合出品，新片場獨家發行，新鋭導演黃羿執導，新生代實力演員黎明明、張倩如、杜赫旋、蓋立、劉國男傾情出演的風水玄學大戲《大風水師》將在5月1日樂視獨家上映。 [1] 本片講述了蒸汽朋克風水師大戰遠古蠻荒風水巫術的玄幻風水故事。 [2] 中文名大風水師外文名 FENGSHUI MASTER 類型玄幻，愛情出品公司工力影視有限公司、新片場、星語影業、星外星唱片聯合出品發行公司新片場導演黃羿編劇黃羿製片人郭梓華主演黎明明張倩如杜赫旋蓋立劉國男片長 80 分鐘

周永康

周永康（1942年12月3日 — ），原名周元根，男，漢族，江苏无锡人，中华人民共和国政治人物，是中国共产党和中华人民共和国前主要领导人之一，最高官至正国级。为第十六届中共中央政治局委员、十七届中央政治局常务委员、中央政法委书记。 [2] 1964年11月加入中国共产党，1966年9月参加工作，毕业于北京石油学院勘探系。曾担任中央政法委书记、中央书记处书记、国务委员、公安部部长、中共四川省委书记和国土资源部部长等职务。 2012年中共十八大后退休。 2013年12月1日，中共中央政治局常委会召开会议，听取了中央纪委在查办案件中发现的周永康违纪线索情况的汇报，决定开展相应核查工作。

32款挑空客廳+旋轉樓梯+落地窗三層農村別墅，最氣派農村自建房!

農村建的別墅，挑空客廳、落地窗一個不少，準備建房的朋友別錯過挑空客廳+旋轉樓梯+落地窗，精緻生活首選個性化農村建房設計圖紙注重滿足每個家庭的獨特需求和品味。通過與專業設計師的合作，您可以將自己的夢想、想法和喜好融入到農居的設計中。

「車庫精神」難被複製矽谷沉潛等待下個傳奇

「車庫精神」難被複製矽谷沉潛等待下個傳奇 2023/1/31 14:24 人工智慧新創公司產品副總楊凱，談矽谷新創產業。（中央社張欣瑜）中央社「一手新聞」 app 本網站之文字、圖片及影音，非經授權，不得轉載、公開播送或公開傳輸及利用。台積電當神隊友日本半導體敗部復活這一波科技業裁員，或將成為新創公司的福音。外界等待著「下一個矽谷」出現時，也同樣期盼這個身經百戰的創意王國再寫歷史。

經常拍打「八虛」，疏通全身經絡氣血增改善健康狀態!

經常有養生人士在推廣拍打八虛，這些位置都是位於人體陷下部位，出現有「窩」的部分，是很容易理解與學習的。拍八虛養生法是有理論基礎的，遠在《黃帝內經》就已經開始探討。從大量現代人的經絡數據中，也可以印證拍打八虛的重要性，本文提供中醫養生人士參考。 1.什麼是八虛？如何拍打？這個時代的影音社群，尤其是「抖音」上面經常都會看到一些人介紹拍打「八虛」，這些位置都在於人體陷下部位，出現有「窩」的部分。可不要小看這個八虛，這可是有理論基礎的。遠在戰國時代的《黃帝內經》就已經提到所謂的八虛，原文如下：黃帝問於歧伯曰：人有八虛，各何以候？歧伯答曰：以候五藏。黃帝曰：候之奈何？歧伯曰：肺心有邪，其氣留於兩肘；肝有邪，其氣流於兩腋；脾有邪，其氣留於兩髀；腎有邪，其氣留於兩膕。

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

01. 牀頭靠門，夜半睡穩論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃您使用瀏覽器版本，受支援。建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。

修行上的包袱

其實這些都是外來的煩惱，不論身上揹着的是岩石、寶石或鑽石，在修行上都是包袱。這些包袱會漸漸變成一種執取，除了一些佛學知識之外，更容易會以外在環境的好壞來決定是否適合修行。比如要有乾淨、安靜的環境才能念佛打坐，因此要先布置好佛堂，一想到布置佛堂就開始比較裝潢、比較佛像，最後連一句佛號都還沒念就弄出一堆煩惱。等到最後弄好了一個莊嚴的佛堂，內心已經覺得擁有佛堂就是在修行路上進了一大步，心裏總是揹着外在的東西，怎麼可能自在地修呢？曾經有個故事說，一位比丘出家後覺得寺院每天出入的信眾太多，煩雜得沒法修行，就跟方丈告假要到深山裏清修。但去了沒幾天又覺得山裏也吵的不得了，經常有蟲鳴、鳥叫跟風雨的聲音，弄到無法安心，所以又跑回來了。